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卷十》经下第四十一
经下第四十一
类以行人，止。说在同。
于存与孰存。所存与者。
推类之难，驷异说。说在之大小。
说在宜。五行毋常胜。
二与斗，物尽同名。爱，食与招，白与视，丽与暴，夫与履。
偏弃之。谓而固是也，一。说在因。
说在见与俱、一与二、广与修。不可偏去而二。
说在宜。无欲恶之为益损也。
说在害。不能而不害。
说在余。损而不害。
说在量。异类不吡。
说在久。知而不以五路。
说在故。偏去莫加少。
说在顿。必热。
说在不然。假必誖。
说在以名取。知其所以不知。
与所以知之，物之所以然。与所以使人知之，不必同，说在病。
说在所谓。无不必待有。
说在逢、循、遇、过。疑。
说在有无。擢虑不疑。
或复否，合与一。说在拒。
不可正，且然。不害用工，说在宜欧。
说在俱一、惟是物一体也。
说在所均。均之绝不。
说在长宇久。宇或徙。
生于今而处于古，尧之义也。而异时，说在所义。
景到临鉴而立。
说在寡区。多而若少。
犬也，狗。而杀狗非杀犬也，可，说在重。
景一小而易，鉴位。一大而，说在中之外内。
殷、美，使。说在使。
景一。鉴团。
说在不坚白。
其沉浅也，荆之大。说在具。
坚白，无久与宇。说在因。
于以为无知也，以槛为抟。说在意。
未者然，诸其所然。说在于是推之。
说在可用、过仵。意未可知。
说在改为。景不徙。
而多于五，一少于二。说在建。
说在重。住景二。
说在端。非半弗<著斤>则不动。
说在端。景到午有端与景长。
有之而不可去，可无也。说在尝然。
说在抟。景迎日。
说在抟。而不可担。
说在地远近。景之小大。
说在敷。宇进无近。
说在得。天而必。
说在先后。行循以久。
说在胜。贞而不挠。
若方之相合也，一法者之相与也尽。说在方。
说在薄。契与枝板。
说在有不可。狂举不可以知异。
与可之同，牛马之非牛。说在兼。
说在剃。倚者不可正。
说在异。循此循此与彼此同。
说在废材。推之必往。
说在功。唱和同患。
说在仮其贾。买无贵。
则两知之，闻所不知若所知。说在告。
说在尽。贾宜则雠。
誖，以言为尽誖。说在其言。
说在弗心。无说而惧。
非名也则不可，唯吾谓。说在仮。
过名也，或。说在实。
说在盈否知。无穷不害兼。
足用也，知之否之。谆，说在无以也。
说在明者。不知其数而知其尽也。
必不当，谓辩无胜。说在辩。
不害爱之，不知其所处。说在丧子者。
不可，无不让也。说在始。
内，仁义之为内外也。说在仵颜。
有不知焉，于一有知焉。说在存。
说在诽者。学之益也。
而不可逃，有指于二。说在以二累。
不以众寡，诽之可否。说在可非。
说在春也、逃臣、狗犬、贵者。所知而弗能指。
说在弗非。非诽者谆。
过也，知狗而自谓不知犬。说在重。
说在若是物甚不甚。
说在不知其谁谓也。通意后对。
说在泽。取下以求上也。
说在不州。与是同。